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구름 한 점 없는 높푸른 하늘을 우러 보며 인간이 하늘을 날으고 싶었던 염원이 처음으로 시도된 것이
연날리기일 것이다.
우리나라의 연날리기는 겨울철인 음력으로 12월 중순경부터 시작하여 정초에
성행했다가 대보름 밤이나
그 전야인 열 나흘 날 밤에 ‘액막이 연 날리기’로 끝을 맺는다.
우리 민족이 즐기던 민속놀이중 하나인 연놀이는 언제, 어느 민족이 처음 연을 만들어 날렸으며 어떤
방법
에 의해 각 나라에 전파 되었는지 그 유래에 대해서는 정확히 밝히기 어렵다.
그것은 세계 어디에서나 연은 만들어졌지만 그 재료가 종이인 탓으로 보존이 어렵고, 자료나 전설의
빈곤
으로 유래를 찾기에는 어려움이 많기 때문이다.
여기서는 문헌에 나타난 기록과 전설을 통해 우리나라의 유래를 살펴보자. |
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우리 나라 옛 문헌을 살펴보면 ‘위지 동이전’에 삼국의
명절인 동예의 무천, 부여의 영고, 고구려의 동맹의 제
천 의식 때에 온 나라의 백성이 제를 지내고 신단 앞
광장에서 온갖 가무와 기예와 오락이 벌어졌다는 기록
이 보인다. 제천 의식이 끝난 후에 기예와 오락의 행사
로 하늘을 향해 연놀이가 있었지 않았나 하는 견해가
있다.
그러나 문헌에 나타난 최초의 기록은 “삼국사기(三國史
記) 41권 <열전>(列傳> 김유신조에서 찾아볼 수
있는
데 그 내용은 다음과 같다.
지금으로부터 약 1,350여년 전 신라 선덕여왕이 돌아
가고 진덕여왕이 즉위하였다. |
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진덕여왕 元年(西紀 647年) 비담(琵曇)과 염종(廉宗)이 여왕은 정사를 잘 해 나갈수가 없다고
하면서
군사를 일으켜 왕을 축출하려 하였다. 이에 진덕여왕이 궁궐을 수비하였다.
비담의 군사는 명활성(明活城)에 주둔하고 왕의 군대는 월성(月城)에 주둔하였다. 서로 공격하기를
10여일, 그러던 중 병진날 밤 삼경(23시~01시)에 큰 별똥이 월성에 떨어졌다. 이에 비담등이 병사들에
게 말하기를, “내가 듣건데 별이 떨어지는 곳에서는 반드시 피가 흐른다고 하니, 이는 틀림없이 여왕이
패망할 징조라”고 하였다. 이에 군사들이 큰 소리로 환호를 하니, 그 소리가 천지를 진동시켰다.
진덕여왕이 그 사실을 알고 두려워 어찌할 바를 몰랐다. 그러자 김유신이 왕께 아뢰기를 “길흉은 오직
사람이 하기에 달렸습니다.... (중략)..... 왕께서는 걱정하지 마십시요.”라고 하였다. 그리고는 우인
(허수아비·인형)을 만들어 불을 붙이고, 이를 연에 실어 띄우니 마치 별이 하늘로 올라가는 것과 같았다
. 그 다음날 김유신이 사람들에게 ‘어제 저녁에 떨어졌던 별이 간밤에 도로 하늘로 올라갔다'고 소문을
퍼뜨리도록 하여 적군을 혼란에 빠지게 하였다.
삼국시대에 신라의 김유신 장군이 반란군을 평정하기 위해 연을 만들어 전략적으로 이용했다는 내용이
다.
여기서 우리가 생각해볼 문제는 과연 김유신 장군이 처음으로 연을 고안해 내었을까? 하는 의문과
또는, 그전부터 우리 민족에게 연놀이 풍속이 있었는가? 하는 점이다.
그러나 이 기록으로 미루어 우리 나라 연은 삼국시대 때에 형태는 어떻든 공중에 띄우는 연을 사용
했다고 볼 수 있다. |
그런데, 연놀이가 군사적으로 활용되었다는 사례는 1849년에
홍석
모가 펴낸 ‘동국세시기(東國歲時記)’에 최영 장군의 일화가 전해지
고 있다. 고려 말엽(西紀 1374年) 최영 장군이 탐라(제주도)의 목호
(몽고인으로 목축을 하는 사람)의 반란을 평정할 때(1374) 군대를
싣고 탐라에 이르렀는데, 섬의 사방이 절벽이라 상륙할 수가 없었
다.
장군은 묘안을 내어 연밑에 갈대씨를 담은 주머니를 달아 그
연을 높이 띄워 섬 주변 가시밭에 그 씨주머니를 떨어뜨렸다.
그 해 가을에 섬 주위는 마른 갈대로 뒤덮였으므로 불을 질러,
혼란을 틈타 성을 점령했다.
속설에 최영 장군이 탐라국 평정시 군사를 연에 매달아 병선(兵船
)에서 연을 띄워 절벽 위에 상륙시켰으며, 불덩이를 매단 연을 적의
성안으로 날려 보내 불타게 하여 공략하였다는 기록이 있다. |
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조선조에는 세종대왕(西紀 1455年) 때 남이 장군이 강화도에서 연을 즐겨 날렸다는 기록과 임진왜란
당시 충무공 이순신 장군이 섬과 육지를 연락하는 통신수단이나 작전 지시의 방편으로 연을 이용했다
는 이야기가 전해지고 있다.
당시 삼도 수군 통제사로 충무에 계시던 이순신장군은 왜적이 쳐들어 올때 흩어져 있는 군사들의 집결
지를 알리기 위해 연을 날렸다고 한다. 연의 문양에 따라 명령이 달랐는데 예를 들면, 삼봉산의 문양이
있는 연(삼봉산연)을 날리면 모든 군사들은 삼봉산에 모여라는 뜻이 된다. 이 삼봉산연은 오늘날까지
충무(통영) 지방에 전해지고 있다.
특히 영조대왕은 연날리기를 좋아하여 즐겨 구경하고
장려하여 서기1725~76년 무렵에는 우리 나라에
연날리기가 널리 민중에 보급되어 일반화되었다고 한다. |
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1954년 민족정신을 계승하자는 뜻에서 정부가 정책
적으로 연날리기를 장려하여 문화공보부에서는 전
국 각지에 흩어져 있는 연기능 보유자들을 수소문
하여 연날리기 대회를 광복 후 처음으로 열게 되었
으며, 그후 1956년 한국일보사 주최 제1회 전국연
날리기 대회가 서울에서 개최되어 당시 이승만대통
령도 매년 대회장에 나와 관전도 하고 연도 날리며
연에 대한 많은 관심을 나타내었다. 이 때부터 연에
대한 국민들의 관심이 고조되어 연을 수집, 제작하
는 사람들이 점차 늘어나게 되었다.
이렇게 오랜 옛날부터 전승되어 오는 민족 전래의
연날리기에서 연줄을 한없이 풀어낼수 있었던
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이유도
주위에 장애물이 없는 청계천변(서울), 개울가, 동산(시골)에서 많이 날렸는데 그 시기는 음력 정
월 초하루에서부터 대보름까지가 본격적이며 특히 대보름 며칠 전에는 구경꾼들의 성원과 열기가 절정에
달해 장관을 이루었다.
연날리기는 정월 대보름 며칠 전에 큰 성황을 이루지만 대보름이 지나면 날리지 않는 것이 본래의 풍속이
다. 대보름이 되면 액(厄)연(鳶)띄운다' 하여 연에다 "액(厄)"자 하나를 쓰기도 하고 "送厄"이니, "送厄迎
福"이라고 써서 얼레에 감겨있던 실을 모두 풀어 멀리 날려 보낸다. 이것을 '액연 띄운다', 혹은
'액연 날린
다'라고 하였다.
한국의 연은 기록에 의하면 원래 군사적 목적으로 사용되었으며 그러다가
점차 연날리기를 놀이로 삼게
되었고, 그것이 민속과 결합되어 조선시대에 들어와 연을 날리는 시기가 섣달부터 정월 보름 사이로 고정
되었다. 이는 한국의 농경생활과 밀접한 관련이 있는 것으로 보인다. 농경기에 연날리기를 하면 농사에
지장을 줄 것으로 보고, 농한기인 음력 12월부터 연을 날리기 시작하였다고 전해진다.
즉, 정월 보름날 액막이의 민속과 관련시켜 연을 날려 보냄으로써 연날리기를 끝내고, 다시 농사 준비를
시작하였다. 그러나 현대에 와서는 강변 등 넓은 공간과 알맞은 바람(초속 3~5m)만 있으면 연중 어느
때라도 연을 날리는 새로운 풍속도가 그려지고 있다.
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